Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
Les deux révisions précédentes Révision précédente | |||
jeu-de-rôle:savage-worlds:règles-du-vaudou-pour-savage-world [2019/01/13 12:52] sioc [Atout : Adepte Vaudou] |
— (Version actuelle) | ||
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- | { | ||
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- | </ | ||
- | </ | ||
- | ====== Règles du vaudou pour Savage World ====== | ||
- | |||
- | Ces règles ont été rédigées en piochant dans [[https:// | ||
- | \\ | ||
- | Pour pratiquer le Vaudou, il faut y croire et l' | ||
- | \\ | ||
- | Toute activités nécessitant une dépense de PP à pour pré-requis d' | ||
- | \\ | ||
- | |||
- | ===== Le Vaudou ===== | ||
- | |||
- | <wrap indent> | ||
- | \\ | ||
- | Il ne faut pas confondre rite lwa et type de magie pratiqué.\\ | ||
- | Les sorciers qu’on appelle bokors ou bokos pratiquent le Vaudou noir.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Les magiciens qui pratiquent le vaudou blanc sont appelés : houngan (hommes), et mambo (femmes).\\ | ||
- | \\ | ||
- | Mais ils peuvent les uns comme les autres faire appel aux Radas et aux Petros.\\ | ||
- | \\ | ||
- | <wrap indent> | ||
- | |||
- | **Attention :** Même si la magie noire fait partie du rite Petro, il n'est pas limité à cela. | ||
- | |||
- | ==== Précisions sur les sortes de pouvoirs ==== | ||
- | |||
- | Les << | ||
- | \\ | ||
- | Un << | ||
- | \\ | ||
- | Chaque pouvoir (don) acheté ne nécessite que l' | ||
- | \\ | ||
- | |||
- | ===== Atout : Adepte Vaudou ===== | ||
- | |||
- | **Pré-requis** : Novice, Arcanes (Miracles), Âme d8+, Foi d6+\\ | ||
- | \\ | ||
- | Le vaudou fonctionne de la même manière que les autres miracles, il a simplement une origine différente : de puissants esprits appelés lwas (prononcé loa, ou loi). Les houngans (les prêtres) et les mambos (les prêtresses) tirent leur pouvoir des Radas (les anciens de la religion vaudou) ou aux plus récents Petros. La magie noire n'est disponible qu' | ||
- | |||
- | \\ | ||
- | Les prêtres vaudou doivent préparer leurs pouvoirs à l’avance grâce à des rituels élaborés (c’est à ce moment qu’interviennent danses, musique et éventuellement un sacrifice). \\ | ||
- | \\ | ||
- | Avec une Foi à d4, le rituel dure au moins quatre heures et pour chaque type de dé au-dessus de d4, le temps nécessaire est diminué de 30 minutes par rang et par relance avec un temps minimum de une heure de préparation et une heure de céremonie.\\ | ||
- | |||
- | Durant ces rituels, des pouvoirs pouvoirs peuvent être concentrés dans des wangas ou des gads (pierres, plumes, os de poulet, etc) qu’il peut après transporter dans une bourse, un collier, etc. à raison de une action par lwa et plus une par relance.\\ | ||
- | |||
- | Lorsqu’il souhaitera utiliser le pouvoir d'un wanga ou d'un gad, il lui faudra se concentré pendant un round sur celui-ci juste avant usage.\\ | ||
- | \\ | ||
- | A la fin du round, un test en Foi (ou Pouvoir) est effectué. Le pouvoir du wanga ou du gad est alors utilisé. \\ | ||
- | \\ | ||
- | **Note :** Il existe un Atout Bokor uniquement accessible aux PNJs et qui donne, en plus de l' | ||
- | ==== Échec d'un Test de Foi ==== | ||
- | |||
- | Un magicien ou une magicienne est Fatigué lorsqu’un Test de Foi (ou Pouvoir) échoue.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Si le dé de Foi ou de Pouvoir pour les personnage de cette campagne fait 1 (et ce quel que soit le résultat du dé Joker), votre héros se retrouve sonné.\\ | ||
- | Ses prières sont ignorées et le type de dé de sa Compétence Foi est réduit de 1 jusqu’à ce qu’il réussisse à utiliser sa compétence avec succès. Si ce dé tombe en-dessous du d4 de cette manière, le personnage perd son aptitude. \\ | ||
- | \\ | ||
- | Il ne peut plus pratiquer le vaudou et doit trouver une manière pour se reconnecter avec les lwas.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Pour cela le personnage va souvent faire une quête spirituelle, | ||
- | |||
- | ===== Les caractéristiques magiques d'un personnage ===== | ||
- | |||
- | ==== Utiliser la magie vaudou ==== | ||
- | |||
- | Initié(e) ou non, et s’il ou elle connaît les pratiques vaudoues ou non. \\ | ||
- | \\ | ||
- | **En terme de jeu :**\\ | ||
- | * Une initiée est un personnage ayant l' | ||
- | * Un personnage autre pourra utilisé des wangas ou des gads déjà créés, à condition de croire en ce qu'il fait (réussir un test d' | ||
- | ==== Le lwa racine ==== | ||
- | |||
- | Pour un personnage initié au vaudou, c’est le lwa dont il dépend.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Tout personnage ayant été initié au vaudou peut prétendre à un lwa racine. \\ | ||
- | Le lwa racine a un lien privilégié avec le personnage pour toute sa vie.Il n'est pas possible de changer de lwa racine. \\ | ||
- | ==== Ses sortilèges ==== | ||
- | |||
- | <wrap indent> | ||
- | |||
- | <wrap indent> | ||
- | |||
- | |||
- | \\ | ||
- | ====== Invocation d'un lwa ====== | ||
- | |||
- | ===== Appeler un lwa ===== | ||
- | |||
- | Pouvoir ayant un coût de 1 PP.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Il faut une heure de préparatifs pour la cérémonie et une heure pour atteindre un état de transe. Le personnage essaye alors d’appeler le lwa. | ||
- | |||
- | Modificateurs de difficulté (cumulatifs) : | ||
- | * La facilité d’appel du lwa (variable selon les lwas, voir plus loin) | ||
- | * Si le lwa appelé est le lwa racine : - 1 | ||
- | * Si le temple vaudou est dédié à ce lwa : - 1 | ||
- | * Si on est sur un « point chaud » (lieu de pouvoir) : - 1 | ||
- | * Si l' | ||
- | * Demande facile (donner un conseil, réponse vague ou symbolique) : 0 | ||
- | * Demande difficile (guérison mineure, indications précises) : +1 | ||
- | * Demande très difficile (action magique) : +2 | ||
- | * Demande en rapport précis avec le domaine du lwa : - 1 | ||
- | * Attitude envers le lwa (de -2 à +2), voir plus bas. | ||
- | |||
- | En cas de réussite au Test de Foi, une personne présente est possédée (généralement l' | ||
- | En cas d’échec, le personnage subit une «attaque» du lwa, qui dépend de celui-ci (voir plus bas).\\ | ||
- | Interrompre une transe en secouant le chwal, ou le frapper, peut blesser le possédé. | ||
- | |||
- | ==== Les sacrifices ==== | ||
- | |||
- | Selon les lwas et la demande qu’on veut leur soumettre, un sacrifice peut s' | ||
- | Les lwas pouvant demandés un sacrifice humain sont marqués plus bas d'un † dans la colonne // | ||
- | ==== Facilité d' | ||
- | |||
- | ^Lwa^Modificateur de difficulté^ | ||
- | | Legba | -1 | | ||
- | | Agaou | -1 | | ||
- | | Loko | 0 | | ||
- | | Agwé | -1 sur terre. + 1 à proximité d’un point d’eau. | | ||
- | | Erzulie | 0 | | ||
- | | Damballah Vedo | 0 | | ||
- | | Ogou | -1 † | | ||
- | | Les Guédé | +1 † | | ||
- | | Taureau 3 Graines | -1 † | | ||
- | | Marinette | +1 † | | ||
- | |||
- | † indique la possibilité d’un sacrifice humain lors de l’incantation. | ||
- | |||
- | L’appel d’un lwa dépend grandement de l’attitude du demandeur face à celui-ci. S’il a pris bien soin de l’honorer et de le « nourrir» au préalable, le lwa a plus de chances de venir. Si au contraire il l’a volontairement ou non offensé il sera très difficile à faire venir. Chaque lwa a une personnalité propre. Cet ensemble de variable donne un modificateur allant de -2 à +2. | ||
- | |||
- | Faire une cérémonie de possession sur un lieu consacré (sanctuaire vaudou) ou sur un lieu de pouvoir donne un bonus de +1. | ||
- | |||
- | |||
- | ==== Conséquence d'un échec ==== | ||
- | |||
- | En cas d' | ||
- | |||
- | ^Lwa^Demande en accord^Demande neutre^Demande en désaccord^ | ||
- | | Legba |/|BS|BF| | ||
- | | Agaou |BS|BF|BA| | ||
- | | Loko |BS|BS|BF| | ||
- | | Agwé |/|BF|BA| | ||
- | | Erzulie |/|H|3 PP| | ||
- | | Damballah Vedo |PP|PP + S|BS| | ||
- | | Ogou |PP|BF|BA| | ||
- | | Les Guédé |PP|BF|BA| | ||
- | | Taureau 3 Graines |PP|BS|BF| | ||
- | | Marinette |PP|BF|BA| | ||
- | |||
- | **Légende :**\\ | ||
- | **H** : au hasard : PP ou BS ou PF \\ | ||
- | **/** : Rien\\ | ||
- | **S** : Sonné\\ | ||
- | **PP** : perte d'un PP.\\ | ||
- | **PF** : perte d'un PF.\\ | ||
- | **BS** : Blessure Simple : Sonné et 2d6 de dégats (les dés n' | ||
- | **BF** : Blessure Forte : Sonné, perte d'un PP et 2d6 de dégats (les dés n' | ||
- | **BA** : Blessure Agravée : Sonné, perte d'un PP et 2d6 de dégats (les dés peuvent explosés)\\ | ||
- | |||
- | ==== Durée de la Transe ==== | ||
- | |||
- | Le meneur de jeu additionne un dé Jocker (qu'il lance secrètement) au nombre de relance du Test fait pour la céremonie. \\ | ||
- | Cela donne le nombre d’heures maximum où le personnage sera possédé. Le meneur de jeu est seul à connaître cette durée.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Chaque heure, on fait un Test de Vigueur. S’il le réussit, il ne se passe rien. S’il échoue, il subit la perte d'un PF.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Un chwal épuisé (Fatigue en État critique) sort automatiquement de la transe pour tomber inconscient. | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | ==== Cérémonie d' | ||
- | |||
- | Une cérémonie d' | ||
- | Pour acheter un lwa, il faut réussir une transe. \\ | ||
- | Un échec a les mêmes conséquences qu’une invocation.\\ | ||
- | La cérémonie de convocation ou de révocation prend toute une nuit au cours de laquelle le personnage entre en transe profonde.\\ | ||
- | Comme toutes les cérémonies vaudoues, la convocation se fait avec moult danses et battements de tambours.\\ | ||
- | |||
- | ==== Utiliser un lwa acheté ==== | ||
- | |||
- | L' | ||
- | Un lwa acheté obéit à son << | ||
- | Cette solution est certe pratique mais elle est lourde de conséquence : le lwa acheté demande un paiement plus ou moins important et plus ou moins régulier à son << | ||
- | Les paiements son les mêmes que pour un lwa convoqué lors d’une transe, mais il faut «nourrir le lwa» tant qu’on le possède.\\ | ||
- | Libéré le lwa n'est pas automatique, | ||
- | En cas d' | ||
- | Le lwa restera lié jusqu' | ||
- | \\ | ||
- | Un individu ayant un lwa acheté n'est plus l' | ||
- | |||
- | |||
- | ===== Les Rada ===== | ||
- | |||
- | Papa Legba, Loko, Ayizan, Dhamballah Wedo et Ayida Wedo, Erzulie Freda, la Sirène, Azaka, Agwé, Guédé. | ||
- | |||
- | ==== Papa Legba ==== | ||
- | |||
- | Legba est le seigneur de la route, des portails et des carrefours. \\ | ||
- | Il doit être invoqué pour ouvrir la voie à l' | ||
- | En tant qu' | ||
- | Sa forme Rada est vénérée comme Papa Legba, un vieil homme sage. \\ | ||
- | Il porte un large chapeau pour ombrer ses yeux, marche avec une béquille ou une canne, fume une pipe, et est alourdi par son macoute, ou haversack, plein de connaissance. \\ | ||
- | |||
- | === Pouvoirs et domaines === | ||
- | |||
- | Gardien des carrefours, des barrières, des portes et des portes. Habite les carrefours et les passerelles. \\ | ||
- | Chercheur de trésors cachés, garde la maison. Interprète entre lwa et l' | ||
- | |||
- | === Offrandes === | ||
- | |||
- | Boissons alcoolisées, | ||
- | |||
- | === Possession === | ||
- | |||
- | Ses chwals marchent en boitant, utilisant souvent une canne; souvent, ils tombent simplement au sol incapable de marcher. Ils semblent beaucoup plus vieux que d' | ||
- | \\ | ||
- | **Choisissez :** +2 Athlétisme (pour les exploits de force seulement), +1 aux dégâts de corps-à-corps ou de mêlée, +2 langues, +3 pour la cryptographie (décodage seulement), +3 serrurier, | ||
- | +4 intrusion numérique, ou +4 infiltration. | ||
- | |||
- | === Symboles et attributs === | ||
- | |||
- | Mercredi (ou vendredi et samedi), noir et blanc, la béquille, le miroir, le carrefour, une pipe accrochée à la porte, les chiffres 3 et 21. \\ | ||
- | Figuier, calebasse, médicinier-béni, | ||
- | |||
- | ==== Agwé ==== | ||
- | |||
- | Agwé (aussi Agaou, Goueh, Agoueh ou Agive) est le seigneur de l' | ||
- | Il apparaît comme un grand homme barbu aux yeux verts, vêtu d'un uniforme naval blanc. \\ | ||
- | Il est marié à la fois à Erzulie-Freda et La Sirene, la lwa de la mer sirène. \\ | ||
- | Les cérémonies à Agwé commencent dans la hounfor avec le son d'une corne de conque, et finissent sur le bord de la mer avec des sacrifices lancés à lui sur un petit bateau appelé le " | ||
- | Son culte de la Nouvelle-Orléans est vaste, il l' | ||
- | |||
- | === Pouvoirs et domaines === | ||
- | |||
- | Agwé habite le fond de la mer dans un grand palais, gouvernant l' | ||
- | |||
- | === Offrandes === | ||
- | |||
- | Moutons blancs ou poules, bélier teint en bleu, chèvre mâle (Agwé-Woyo), | ||
- | Pas de fruits de mer, s'il vous plaît - il en reçoit beaucoup à la maison. Pierre précieuse: Or, Rubis. Ustensiles: Foulard de couleur bleu vert, bougie de couleur similaire. | ||
- | |||
- | === Possession === | ||
- | |||
- | Les chwals d' | ||
- | Ils ont tendance à gargouiller leurs mots, et parfois ils se «rangent» autour de la cérémonie sur des chaises poussées par des bâtons. | ||
- | Ils doivent être empêchés de plonger dans l'eau, surtout lorsque la cérémonie se déroule sur un bateau. | ||
- | |||
- | **Choisissez :** +4 Pilotage (bateaux ou navigation uniquement), | ||
- | |||
- | === Symboles et attributs === | ||
- | |||
- | Jeudi; blanc mais aussi bleu ou vert; bateau ou bateau, avirons, canon, tonnerre sur l' | ||
- | |||
- | ==== Loko ==== | ||
- | |||
- | Docteur Feuille ou Doc' | ||
- | Gardien des sanctuaires, | ||
- | ses offrandes sont suspendues dans des sacoches aux branches de ces arbres.\\ | ||
- | |||
- | ==== Ogou ==== | ||
- | |||
- | Ogun (aussi Ogoun, Ogu, Ogou, Ogorin, etc.) est le grand guerrier des Invisibles, descendant du Yoruba orisha Ogun et du Fon vodu Gu. | ||
- | Il gouverne les métaux, les armes et le combat, ainsi que la technologie, | ||
- | En Haïti, il a plus récemment maîtrisé la diplomatie et la politique du pouvoir, généralement dans son identité Ogun Badagris (Ogu-Badagri). | ||
- | Cela met en colère son soi guerrier plus traditionnel, | ||
- | C'est un grand homme noir imposant en uniforme militaire, portant une épée. Lui aussi est marié (ou entretient une relation à long terme) avec Erzulie. \\ | ||
- | Ogun est une divinité utile, mais ardente et fâchée, qui chevauche la ligne entre Rada et Petro; certaines traditions vodou donnent aux Oguns leur propre nanchon.\\ | ||
- | |||
- | === Pouvoirs et domaines === | ||
- | |||
- | Les métaux, en particulier le fer, les forgerons; les armes, le combat, les machines, la technologie, | ||
- | les défenseurs de la société tels que les soldats, les policiers et les médecins; puissance, puissance, victoire, autorité. Beaucoup de houngans d'Ogun sont des francs-maçons. | ||
- | Ogun vit dans des bosquets de bambous ou des piles de ferraille. Sa connexion guerrière au sang lui permet de contrôler les maladies du sang; sa maîtrise des couteaux s' | ||
- | Ogun Badagris commande également des orages et des éclairs dans les zones où Shango ne prédomine pas. (Ogoun Chango mélange les deux lwa en un.) \\ | ||
- | |||
- | === Offrandes === | ||
- | |||
- | Rhum flamboyant, vin rouge (21 divisions), cigares, cannelle; coq rouge, haricots rouges et riz, noix, baies rouges, bœuf, mouton (Trinidad); Red Bull; feu fabriqué avec trois traverses de chemin de fer, un chien noir, des pigeons, des ignames, des tortues, du poisson fumé, des petites voitures ou des trains; poudre à canon. | ||
- | |||
- | === Possession === | ||
- | |||
- | Les chwals d'Ogun portent un képi ou un foulard rouge autour de la tête. Ils brandissent des lames, se poignardent sans effet, versent de la liqueur sur leurs mains ou la vaporisent entre leurs dents et l' | ||
- | \\ | ||
- | **Choisissez :** +2 de dégâts ou +4 armes pour n' | ||
- | |||
- | === Symboles et attributs === | ||
- | |||
- | Mardi ou mercredi; 29 juin, 25 juillet; les numéros 3 et 4. Calebasse, manguier, arbre à pain, bambou, pin, épées, machettes, couteaux, drapeau rouge, papillons, chiens; sabre enfoncé dans le sol, fer | ||
- | (en particulier fer chauffé ou magnétisé), | ||
- | ==== Papa Guédé ==== | ||
- | |||
- | Les cérémonies se terminent par une invocation de Ghede, ou Guédé, le seigneur de la mort et des morts. \\ | ||
- | Il n'est pas un «dieu maléfique», | ||
- | Par conséquent, | ||
- | \\ | ||
- | |||
- | === Pouvoirs et domaines === | ||
- | |||
- | Seigneur des morts, seigneur de la mort. Habite la première tombe creusée dans un cimetière. | ||
- | Régit la maladie et donc la guérison; protecteur des enfants qui ne doivent pas mourir avant leur temps. | ||
- | Ghede gouverne aussi l' | ||
- | Partage l' | ||
- | |||
- | === Offrandes === | ||
- | |||
- | Rhum de taffia bon marché infusé avec des habaneros et d' | ||
- | |||
- | === Possession === | ||
- | |||
- | Les chwals de Ghédé se bourrent le nez et les oreilles de coton et parlent d'une voix haute et nasillarde. Ils expriment une sensualité lascive qui culmine dans la danse banda qui fait trembler l'air. Les chwals de Ghede sont affamés, et fument des cigarettes entre les repas. Ils aiment les jeux de mots crasseux, se frottent de piment leur peau et leurs yeux et n'ont aucun souvenir de leur possession. La possession par un Baron est traditionnellement beaucoup plus calme. \\ | ||
- | \\ | ||
- | **Choisissez :** Soin de 3 points de santé, +4 à un jet de dégâts une fois, +3 en intimidation ou +3 en savoir Occultes. | ||
- | |||
- | === Symboles et attributs === | ||
- | |||
- | Le jour de Ghede est lundi. Noir et pourpre ou mauve, verre ou miroir fumé, mercure, myrrhe, cédrat, travestissement, | ||
- | |||
- | === Note === | ||
- | |||
- | Guédé est aussi le nom de l' | ||
- | Les Guédé occupent une position particulière dans le panthéon vaudou, les autres lwas les craignent et les évitent. | ||
- | C’est souvent à la Toussaint que les Guédé apparaissent sur les marchés, leurs possédés font preuve de jovialité et de grivoiserie comme s’ils défiaient la mort, et il n’est pas rare qu’ils se livrent à toutes sortes d’obscénité.\\ | ||
- | |||
- | La boisson favorite des Guédé est un breuvage diabolique fait de vingt et une espèces de piments, et seuls ceux qui sont possédés par ces génies peuvent le boire sans risque.\\ | ||
- | |||
- | Les Guédé apparaissent généralement dans des tenues de grand deuil, habits et capes noirs. Ils peuvent également se déguiser en cadavre, on leur enfonce l’étoupe dans la bouche et les narines et on leur attache une mentonnière autour du visage. Le possédé danse alors avec des gestes saccadés en émettant des râles d’agonie.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Il existe plusieurs dizaines de guédé qui se partagent en gros les mêmes attributions :\\ | ||
- | Baron Samedi (l’entrepreneur des pompes funèbres)\\ | ||
- | Baron la Croix\\ | ||
- | Baron Cimetière (le fossoyeur)\\ | ||
- | Maman Brigitte, ou Grande Brigitte ou Melle Brigitte, mère des guédés \\ | ||
- | Capitaine Zombi ou capitaine Guédé \\ | ||
- | Guédé-Double (à cause de son don de double vue)\\ | ||
- | Guédé-z-araignée, | ||
- | ==== Erzulie ==== | ||
- | |||
- | Protectrice des rassemblements publics. Bien qu' | ||
- | |||
- | Erzulie (aussi orthographiée Ezili et Èzilie) est la grande lwa de l' | ||
- | \\ | ||
- | Elle régit aussi les vertus féminines comme la grâce, la beauté et la famille, et maintient les rôles mythiques familiers de jeune fille, de mère et de petite fille (comme Grande Ezili, elle est une femme âgée qui boitille sur une canne). En tant que Maîtresse Mambo, elle est la patronne des prêtresses. Erzulie peut être jalouse; quand elle est mariée à un humain comme un houngan (ou simplement un bel homme auquel elle croit), son mari doit s' | ||
- | En tant que lwa du désir, elle incarne le désir de meilleures choses et d'une vie meilleure. Elle est donc la lwa des rêves, et son miroir de vanité est autant un portail vers le surnaturel que le miroir de Legba.\\ | ||
- | |||
- | === Pouvoirs et domaines === | ||
- | |||
- | Amour, fertilité, luxure, sexe, famille et maternité. La jalousie, la discorde, la vanité, la vengeance. Beauté et créativité, | ||
- | |||
- | === Offrandes === | ||
- | |||
- | Champagne, boissons sucrées rouges, cosmétiques, | ||
- | |||
- | === Possession === | ||
- | |||
- | Ceux qui sont possédés par Erzulie trouvent que leur comportement varie en fonction de la forme d' | ||
- | Cependant, en tant qu' | ||
- | adorateurs ne l' | ||
- | |||
- | **Choisissez :** +3 pour Flirter ou flatter, restaurer 3 niveau de santé, ou +3 pour les Arts. | ||
- | |||
- | === Symboles et attributs === | ||
- | |||
- | Les mardis et jeudis; coeur, rouge à lèvres, miroir de courtoisie, lampe blanche, la lune, roses, laurier, roches trouvées dans l'eau courante, colombe, cloches, trois anneaux; | ||
- | bleu, rose, or (Santería et Candomblé); | ||
- | |||
- | ==== Damballah Wèdo ==== | ||
- | |||
- | Damballah Wèdo (également orthographié Damballa, Dambala, Danbhalah et Danballa) est souvent considéré comme le chef du panthéon de Rada. | ||
- | Ses quelques formes de Petro sont moins malveillantes et méchantes que la course habituelle des divinités de Petro. \\ | ||
- | Damballah est le seigneur des cieux, le serpent arc-en-ciel; | ||
- | Ces attributs font également de lui un lwa de fertilité. Il est souvent décrit comme «blanc» et est parfois même montré avec des cheveux roux. | ||
- | Souvent, il est décrit comme laid. Le mot Wèdo (Ouedo, ou Houédo) fait référence à Whydah, le principal port d' | ||
- | Dan et sa femme Ayida Wèdo viennent de Fon, pas de la tradition Yoruba. Ayida (ou Aida) Wèdo est l' | ||
- | Son culte est joué aux côtés de Damballah, peut-être comme la moitié d'une entité double. En Afrique, Ayida était un esprit masculin, l' | ||
- | |||
- | === Pouvoirs et domaine === | ||
- | |||
- | Serpents, inondations, | ||
- | Guérit les maladies graves, avec Ayida, il sanctifie et bénit les mariages. | ||
- | Pouvoir sur l' | ||
- | |||
- | === Offrandes === | ||
- | |||
- | Les œufs en particulier. Viande blanche, coqs blancs (poules blanches pour Ayida), porc. Effacer l' | ||
- | Farine blanche (également utilisée pour dessiner son vèvè) et riz. Anisette (Petro seulement). | ||
- | |||
- | === Possession === | ||
- | |||
- | Souvent les humains possédés par Damballah ondulent ou se tordent sur le sol comme des serpents. Et il est courant qu'ils ne parlent pas mais dardent leurs langues ou sifflent. | ||
- | Parfois, ils vont grimper aux arbres; Damballah est souvent représenté près d'un arbre ou enroulé autour d'un arbre. | ||
- | \\ | ||
- | **Choisissez :** +4 Agilité (pour échapper ou tentatives d' | ||
- | ou +2 en Observation et en investigation. | ||
- | |||
- | === Symboles et attributs === | ||
- | |||
- | Jeudi; blanc; serpent, arc-en-ciel, | ||
- | |||
- | |||
- | ==== Taureau 3 Graines ==== | ||
- | |||
- | Les apparitions de Taureau Trois Testicules sont terribles, ceux qu’il possède sont pris d’une fureur destructive qu'il faut apaiser en leur apportant une certaine herbe qu’ils broutent aussitôt. | ||
- | Pendant la transe ils ne cessent de beugler et chante : «M’toro m’béglé» (Je suis taureau je beugle...).\\ | ||
- | |||
- | |||
- | ==== Azaka ==== | ||
- | |||
- | Cousin Azaka, Zaka est le lwa vaudou de la moisson et de l' | ||
- | \\ | ||
- | Il est bon et doux. Il peut cependant aussi représenter la dureté des laboureurs et la méfiance envers les citadins. Il est fêté le 1er mai, jour du travail. | ||
- | |||
- | Il est représenté sous la forme d'un paysan portant une tenue bleue, un chapeau de paille, un foulard rouge et une " | ||
- | |||
- | |||
- | ===== Les Petro ===== | ||
- | |||
- | |||
- | ==== Baron Samedi ==== | ||
- | |||
- | Il est impitoyable. Il punira toute tentative de tricherie, de mensonge, ou de manque de respect.\\ | ||
- | |||
- | === Symboles et attributs === | ||
- | Croix noire, un cadavre, de la poudre à canon, du rhum, chapeau haut de forme blanc, d'un costume de soirée.\\ | ||
- | \\ | ||
- | C'est l' | ||
- | |||
- | === Offrandes === | ||
- | |||
- | Rhum, le café noir, le café avec du sucre, les cartes à jouer, les dés, les cacahuètes, | ||
- | |||
- | ==== Kalfu ou Met Kalfou ==== | ||
- | |||
- | Kalfu, que l’on rencontre également sous le nom de Kalfou. Kalfu est un jeune homme beau et fort qui se tient au milieu de tous les carrefours. Il contrôle le passage entre le monde des vivants et le monde des esprits, il est avec Legba un des gardiens des carrefours (un par côté). Souvent considéré à tord comme un mauvais lwa, il fait partie du rite Petro car il est en fait réellement neutre. Il est le maître du point de divergence. Il est l' | ||
- | qu' | ||
- | \\ | ||
- | === Pouvoirs et domaines === | ||
- | |||
- | La lune, les Carrefours, la magie, les gads (il est souvent considéré comme un gad vivant).\\ | ||
- | il est le grand maître des charmes et des sortilèges. | ||
- | |||
- | === offrandes === | ||
- | |||
- | Rhum infusé de poudre noir, de la nourriture rouge et ou noir, les chiffres 4, 8, 12 et 16 (semble détesté le 3, 5 et les impairs). | ||
- | |||
- | === Possesssion === | ||
- | |||
- | Quand Kalfu chevauche quelqu' | ||
- | |||
- | ==== Marinette ==== | ||
- | |||
- | C’est une diablesse vouée au mal et l' | ||
- | Son animal symbole est la chouette et les possédés essayent de ressembler à cet animal, ils laissent prendre leurs bras comme des ailes, recourbent leurs doigts en forme de griffes, etc. \\ | ||
- | Elle vagabonde dans les bois et c'est là que ses serviteurs doivent lui porter ses offrandes, dans des lieux secrets qu’elle visite la nuit.\\ | ||
- | |||
- | === Possession === | ||
- | Ses Chwals ont l’habitude de se jeter dans le feu et d’essayer d’en éteindre les flammes en le piétinant. On lui sacrifie des poules qu’on plume vivantes, des chèvres, des truies de couleur noire et jusqu’à des hommes dans les cas extrêmes. Ses offrandes doivent être enterrées. \\ | ||
- | Marinette est la femme de Ti Jean Pied Fin, prince Zandor, dit Ti Jean Zandor, petit homme habillé en rouge qui se perche dans les palmeraies pour fondre sur les passants qu’il dévore.\\ | ||
- | |||
- | |||
- | ===== Wangas et Gads ===== | ||
- | |||
- | **Wanga et Gad sont défini par :**\\ | ||
- | * l' | ||
- | * élément nécessaire à sa création (matériel, spécificité de lieu et de temps s'il y en a) quel lwa peut le faire; | ||
- | * son temps de fabrication et les conditions de cette fabrication; | ||
- | * les risques en cas d' | ||
- | * le nombre d’utilisations possible.\\ | ||
- | |||
- | ==== Types des wangas et gads ==== | ||
- | |||
- | Il existe trois sortes de wangas :\\ | ||
- | * Les wangas qui visent particulièrement un personnage et dont l' | ||
- | * Les wangas qui visent à se défendre contre certains éléments ou à influencer ces éléments. Pour fabriquer ces wangas il faut simplement invoquer le lwa responsable de l' | ||
- | * Les gads (garde en créole) sont des wangas plus particulièrement destinés à défendre un personnage des méfaits du vaudou (et peut-être d' | ||
- | \\ | ||
- | Le niveau de puissance des Wangas et Gads étant variable, ils ont en sus un pré-requis de rang de personnage pour équilibrer le jeu. | ||
- | |||
- | **Lwas et domaines d' | ||
- | \\ | ||
- | * **Legba** : intercède auprès des autres lwas (facilite les transes), avertit d’un danger, avertit de l’usage du vaudou, permet de retrouver sa route.\\ | ||
- | * **Loko** : création de lumière ou d' | ||
- | * **Ogou** : suscite le courage (dans un combat), impose la peur (dans un combat), crée un bouclier magique qui arrête ou dévie les coups.\\ | ||
- | * **Les Guédé, Baron Samedi - Baron la Croix - Baron Cimetière** : permet de communiquer avec les morts, résurrection (mais pas en zombi), provoque la peur. \\ | ||
- | * **Maman Brigitte **: contrôle les animaux, provoque des hallucinations, | ||
- | * **Agwé** : assèche ou produit de l’eau, contrôle les phénomènes naturels sur mer, prévisions météo.\\ | ||
- | * **Erzulie **: teste les sentiments, lit dans les esprits, force les sentiments, charme.\\ | ||
- | * **Damballah Vedo **: force à la persuasion, contrôle un esprit, permet de gagner au jeu et dans les transactions commerciales.\\ | ||
- | * **Marinette** : contrôle les zombis, permet d’en créer ou d’en détruire. \\ | ||
- | * **Agaou ou Shango** : allume/ | ||
- | * **Taureau 3 Graines** : rend fort et agressif, rend plus résistant, rend fou.\\ | ||
- | |||
- | |||
- | ==== Rang : Novice ==== | ||
- | |||
- | ^Lwa^Description^Mécanique de jeu^ | ||
- | |**Legba**|intercède auprès des autres lwas (facilite les transes), avertit d’un danger, avertit de l’usage du vaudou, permet de retrouver sa route.\\ |bonus de +2 pour une transe.\\ Avertit //d’un seul// danger.\\ Donne la direction à suivre.| | ||
- | |**Loko**|création de lumière ou d' | ||
- | |**Baron Samedi**|provoque la peur|Ajoute +2 au jet d' | ||
- | |**Agwé**|prévisions météo|Météo fiable à 5 jours| | ||
- | |**Erzulie **|charme|+2 au jet d' | ||
- | |**Damballah Vedo **|force à la persuasion, contrôle un esprit, permet de gagner au jeu et dans les transactions commerciales.|+2 dans tous ce qui est cité, le wanga doit être fabriqué avec un but défini.| | ||
- | |**Agaou ou Shango**|allume/ | ||
- | |**Taureau 3 Graines**|rend fort et agressif|Bonus de +2 à la force, en situation de stress doit réussir un jet d'âme difficulté 6 pour ne pas attaquer la source du stress| | ||
- | |||
- | ==== Rang : Aguerri ==== | ||
- | |||
- | ^Lwa^Description^Mécanique de jeu^ | ||
- | |**Ogou**|suscite le courage (dans un combat), impose la peur (dans un combat), \\ crée un bouclier magique qui arrête ou dévie les coups.|modificateur de 2 contre la peur dans un sens un dans l' | ||
- | |**Baron Samedi**|permet de communiquer avec les morts.|| | ||
- | |**Maman Brigitte **|contrôle les animaux|| | ||
- | |**Agwé**|assèche ou produit de l’eau|4 l par PP| | ||
- | |**Erzulie **|teste les sentiments|Connait le sentiment réel de quelqu' | ||
- | |**Agaou ou Shango**|produit un éclair ou du tonnerre|son et ou lumière, peut être utiliser en distraction, | ||
- | |**Taureau 3 Graines**|rend plus résistant|+2 au jets d' | ||
- | |||
- | ==== Rang : Vétéran ==== | ||
- | |||
- | ^Lwa^Description^Mécanique de jeu^ | ||
- | |**Baron Samedi**|résurrection (mais pas en zombi)|| | ||
- | |**Maman Brigitte **|provoque des hallucinations|| | ||
- | |**Agwé**|contrôle les phénomènes naturels sur mer|jusqu' | ||
- | |**Erzulie **|force les sentiments|Permet d' | ||
- | |**Marinette**|contrôle les zombis, permet d’en créer ou d’en détruire.|voir le pouvoir| | ||
- | |**Agaou ou Shango**|éclair de combat|Nécessite un jet de tir, dégats 5d6| | ||
- | |**Agaou ou Shango**|produit un éclair ou du tonnerre|son et ou lumière, peut être utiliser en distraction, | ||
- | |**Taureau 3 Graines**|rend fou|jet d'âme difficulté 6 ou être fou pour 2d6 heures (il s'agit toujours d'une folie agressive)| | ||
- | |**Loko**|sortilèges de soins divers|Donne un bonus de 4 au jets de médecine (ne nécessite pas la compétence)| | ||
- | |||
- | ==== Rang : Héroïque ==== | ||
- | |||
- | ^Lwa^Description^Mécanique de jeu^ | ||
- | |**Maman Brigitte **|contrôle les loups-garous et les bakas.|| | ||
- | |**Agwé**|contrôle les phénomènes naturels sur mer|jusqu' | ||
- | |**Erzulie **|lit dans les esprits|| | ||
- | |||
- | ==== Rang : Légendaire ==== | ||
- | |||
- | ^Lwa^Description^Mécanique de jeu^ | ||
- | |**Agwé**|contrôle les phénomènes naturels sur mer|jusqu' | ||
- | |**Loko**|sortilèges de soins divers|Donne un bonus de 6 au jets de médecine (ne nécessite pas la compétence)| | ||
- | |||
- | ===== Les poupées de cire ===== | ||
- | |||
- | Ce sont des wangas de ciblage sans autre fonction de base que de permettre de lier un ou plusieurs wanga ou gad à une personne à distance. | ||
- | Les clous ou aiguilles qui y sont enfoncés servent en fait à fixés des wangas et des gads sur cette représentation d'une personne. | ||
- | Cela permet d' | ||
- | |||
- | ===== Magie noire ===== | ||
- | |||
- | ==== Capture du Ti bon ange ==== | ||
- | |||
- | Aussi appelé le petit bon ange. | ||
- | |||
- | Un sorcier peut tenter de capturer le Ti bon ange (âme) d'un personnage, s’il y parvient, il pourra alors le maudire aisement.\\ | ||
- | On peut capturer un Ti bon ange et l' | ||
- | Pour capturer un Ti bon ange, il avoir un objet ou une partie de l’individu ciblé (cheveux, ongle). Le sorcier fait ensuite un Test en Foi vs l'âme de la cible.\\ | ||
- | |||
- | Si le Test est réussi, le Ti bon ange, devient prisonnier du vainqueur. Le sorcier peut désormais, infliger des dommage ou de la fatigue au propriétaire du Ti bon ange. \\ | ||
- | Si l' | ||
- | Une tentative de capture n’est pas ressentie par la cible, il se sent un peu « pas bien», comme s’il avait des problèmes de digestion. \\ | ||
- | Même un adepte ne peut le savoir sans faire une cérémonie ayant pour but de se renseigner.\\ | ||
- | Pour récupérer un Ti bon ange, il soit faut faire une cérémonie de dés-envoûtement et réussir un Test en Foi vs celle du sorcier (ne peut être fait qu'une fois par jour).\\ | ||
- | Soit, en libérant physiquement le un Ti bon ange en brisant le réceptacle l' | ||
- | La capture d’un Ti bon ange relève de la magie noire. | ||
- | |||
- | ==== Bakas ==== | ||
- | |||
- | C'est un petit animal, généralement hideux. \\ | ||
- | Parfois décrit comme un poussin sanguinolent, | ||
- | Ce peut être un espion. Il se déplace sans bruit et peut pratiquement entrer d’importe où, il est en relation télépathique avec son maître et peut ainsi lui transmettre tout ce qu'il voit et entend.\\ | ||
- | Ce peut être également un assassin. Un baka peut attaquer une victime désignée sur l’ordre de son maître, ses blessures (griffes et coups de becs) ne sont pas graves en tant que telles mais sont souvent empoisonnées et peuvent ainsi entraîner la mort.\\ | ||
- | Un baka ne parlant pas, il ne peut donc pas servir de messager. Il a un instinct de survie très développé et refusera les ordres trop risqués pour sa personne. | ||
- | |||
- | ==== Les loups-garous ==== | ||
- | |||
- | Les loups-garous sont des femmes vampires. Durant tout le jour, elles sont des femmes ordinaires. Ce n’est que la nuit venue, et sous l’emprise des sortilèges d’un sorcier (praticien de magie noire), qu’elles se transforment en vampire aux ordres du sorcier.\\ | ||
- | Un loup-garou suce le sang de sa victime pendant que celle-ci dort, et à force de répétition cela la tuera.\\ | ||
- | Les loups-garous, | ||
- | |||
- | ==== Les Zombis ==== | ||
- | |||
- | Il y a 2 sources pour créer des zombies, soit via un rituel soit passer un marcher avec un lwa pouvant un créer pour obtenir un pouvoir pour le faire soit même. | ||
- | |||
- | Dans les deux cas, cela peut être fait qu' | ||
- | |||
- | **Les Zombis ne sont jamais accessible via un rite Rada.** | ||
- | ====== Les vévés ====== | ||
- | |||
- | Un vévé peut avoir deux origines : être fait ou activé soit par un Lwa, soit par un praticien vaudou.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Un vévé est un symbole représentant un lwa, qui grâce à la croyance de son dessinateur se charge d'une parcelle de puissance du lwa auquel il est lié, et lui insuffle une propriété d'un de des domaines de ce lwa.\\ | ||
- | \\ | ||
- | Les vévés sont utilisés pour faire les invocations, | ||
- | \\ | ||
- | Mais ils sont également utilisés seuls comme sceaux pour des gardés des zones (protection contre...). | ||
- | Auquel cas ils sont «statiques», | ||
- | Un vévé peut également être utilisé comme «piège», on peut ainsi interdire une pièce à la magie vaudoue ou bien affaiblir quelqu’un en dessinant un vévé sous son lit ou à proximité de son habitation.\\ | ||
- | |||
- | La durée de vie d'un vévé est fonction du Coût :1 PP = jour, 2 PP = jour/nuit, 3 PP = semaine, 4 PP un cycle lunaire.\\ | ||
- | Lors de la réalisation ou de l' | ||
- | **Un échec :** inverse le vévé.\\ | ||
- | **Réussite simple :** le vévé fonctionnera pour la durée payée. \\ | ||
- | **Réussite avec relance :** le vévé durera un rang de durée en plus. Avec un résultat spécial pour un vévé créé pour une lune qui lui deviendra permanent.\\ | ||
- | \\ | ||
- | **Note :** Il n'est pas possible de faire un vévé permanent juste un payant avec des PP. | ||
- | ====== Pouvoirs Vaudou (dons) ====== | ||
- | |||
- | ==== Met' espion ==== | ||
- | |||
- | **Rang** | ||
- | **Points de Pouvoir :** 3\\ | ||
- | **Portée** | ||
- | **Durée :** 1 minute par point au-delà de la réussite.\\ | ||
- | Quand un sorcier utilise ce pouvoir, il perçoit par le biais des sens d’un autre, bien sûr s’il a réussit au préalable un jet opposé à l’Âme de sa cible.\\ | ||
- | Si la victime gagne la lutte d' | ||
- | Si le lanceur l’emporte, | ||
- | |||
- | ==== Malédiction ==== | ||
- | |||
- | **Rang** | ||
- | **Points de Pouvoir :** 5\\ | ||
- | **Portée** | ||
- | **Durée :** Permanent\\ | ||
- | \\ | ||
- | Il y a deux façon de pratiquer une malédiction, | ||
- | \\ | ||
- | Le sorcier doit faire un jet de Foi opposé à l’Âme de sa cible. En cas de réussite, cette dernière tombe malade et peut même mourir.\\ | ||
- | Elle subit un niveau de fatigue tout de suite, puis un autre chaque jour suivant. Une fois qu’elle tombe en État critique, elle doit faire un jet de Vigueur par jour pour ne pas mourir.\\ | ||
- | Une Relance sur un jet de Vigueur met un terme à la malédiction. La malédiction peut être levée par celui qui l’a jetée ou par un sort de dissipation. Les niveaux de fatigue se récupèrent au rythme de un par jour.\\ | ||
- | |||
- | Pour être lancer à distance la malédiction nécessite d' | ||
- | |||
- | |||
- | ==== Met' élément | ||
- | |||
- | **Rang** | ||
- | **Points de Pouvoir :** 1\\ | ||
- | **Portée** | ||
- | **Durée :** Instantanée\\ | ||
- | Un personnage prenant ce pouvoir doit choisir l' | ||
- | Le Pouvoir prendra le nom en fonction de l' | ||
- | Se pouvoir peut-être repris grâce à l’Atout Nouveau Pouvoir. \\ | ||
- | Il permet d’accomplir de petites tâches liées à l’élément sélectionné.\\ | ||
- | |||
- | **Voici une liste d’exemples** | ||
- | * **Air** | ||
- | |||
- | * **Feu** | ||
- | |||
- | * **Eau** | ||
- | |||
- | ==== marionnettiste ==== | ||
- | |||
- | **Rang** | ||
- | **Points de Pouvoir :** 3\\ | ||
- | **Portée** | ||
- | **Durée :** 3 (1 / Round) + 2 round / PP supplémentaire\\ | ||
- | |||
- | Marionnette nécessite un jet de Foi opposé à l’Âme de la cible. \\ | ||
- | Le marionnette agira suivant le bon vouloir du magicien : attaquer ses alliés et même jusqu' | ||
- | Une action clairement suicidaire octroie un nouveau jet d’Âme pour échapper à l’emprise.\\ | ||
- | |||
- | Marionnette permet de faire agir la cible, pas de donner d' | ||
- | |||
- | Marionnette requiert une poupée vaudou et nécessite l' | ||
- | |||
- | ==== Terreur ==== | ||
- | |||
- | **Rang** | ||
- | **Points de Pouvoir :** 2\\ | ||
- | **Portée** | ||
- | **Durée :** Instantanée\\ | ||
- | \\ | ||
- | **Attention** ce pouvoir est un pouvoir de zone non ciblant.\\ | ||
- | \\ | ||
- | La ou les victimes entendent | ||
- | \\ | ||
- | Toutes créatures situées dans le Grand Gabarit doit faire un jet de Tripes, avec une pénalité de -2 sur une Relance.\\ | ||
- | En cas d' | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | ==== Zombi ==== | ||
- | |||
- | **Rang** | ||
- | **Points de Pouvoir :** 3 / cadavre\\ | ||
- | **Portée** | ||
- | **Durée :** Durée : Un succès : 1 heure, 1 Relance : 1d6 heure(s) additionnelle(s), | ||
- | \\ | ||
- | Les morts-vivants sont totalement sous contrôle, mais très limités dans la compréhension des ordres qui leur sont donnés.\\ | ||
- | **Les cadavres n'ont pas besoin d' | ||
- | |||
- | |||
- | \\ | ||
- | ===== Créature(s) magique(s) ===== | ||
- | |||
- | ==== Zombi ==== | ||
- | \\ | ||
- | **Le Zombi Typique :**\\ | ||
- | \\ | ||
- | **Allure** | ||
- | \\ | ||
- | **TRAITS**\\ | ||
- | |Agi |Int |Âme |For |Vig|\\ | ||
- | |d6 |d4 |d4 |d6 |d6|\\ | ||
- | Combat d6, Intimidation d6, Perception d4, Tir d6.\\ | ||
- | \\ | ||
- | **DÉFENSE**\\ | ||
- | |Parade |Résistance|\\ | ||
- | |5 |7|\\ | ||
- | |||
- | **Mort-vivant** : +2 en Résistance, | ||
- | **Faiblesse (sel) :** faire goûter du sel par la bouche à un zombi le détruit.\\ | ||
- | **Sans peur :** Immunisés à la Peur et à l’Intimidation.\\ | ||
- | \\ | ||
- | **ATTAQUE**\\ | ||
- | |Armes |Combat |Dégâts|\\ | ||
- | |Griffes |d6 |d6|\\ | ||
- | |||
- | |||
- | ==== Les diab', ou z' | ||
- | |||
- | Ce sont des esprits malins, des mangeurs de chair humaine, des être malfaisants. \\ | ||
- | Les z’yeux rouges n'ont pas forcement étés appelé par un sorcier, certain circule << | ||
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- | ====== Glossaire du vaudou ====== | ||
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- | D’après Alfred Métraux, Le vaudou haïtien.\\ | ||
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- | **Abobo** : acclamation rituelle qui ponctue la fin des chants rada, ou exprime l’enthousiasme religieux. L’exclamation est accompagnée parfois du bruit que l’on produit en frappant la bouche avec les doigts.\\ | ||
- | **Acheter Iwa** : passer un pacte avec un lwa (identique à un pacte avec le démon).\\ | ||
- | **Ago** : exclamation rituelle dont le sens est « attention ! »\\ | ||
- | **Aizan** : frange faite avec les fibres du palmiste (Oreodoxa regia). L’aizan à le pouvoir d’écarter le mal, c’est pourquoi il est porté par les initiés lorsqu' | ||
- | **Akra** : beignet fait de farine, de manioc, ou de malanga.\\ | ||
- | **Âme zombi** : fantôme, souvent à la solde d’un sorcier.\\ | ||
- | **Aouessan** : sautoir en soie porté par les hounsi kanzo.\\ | ||
- | **Asson** : hochet du houngan et de la mambo, fait d’une calebasse recouverte d’un filet dans les mailles duquel sont prises des graines de porcelaine ou des vertèbres de serpent.\\ | ||
- | **Assoto** : tambour de grande taille frappé par plusieurs tambourinaires qui dansent autour de lui. C'est un objet sacré dont la fabrication s’accompagne de longues cérémonies. Il est habité par un lwa et pour cette raison, est fréquemment habillé.\\ | ||
- | **Atoutou** : boulette de farine brûlante que les initiés serrent dans la main à la fin du boulé-zin qui termine la période de réclusion.\\ | ||
- | **Bagui** : chambre du sanctuaire où se trouve l' | ||
- | **Baka** : génie malfaisant.\\ | ||
- | **Batterie** : terme qui désigne en Haïti les tambours de l’orchestre. \\ | ||
- | **Bokor** : sorcier vaudou (vaudou noir).\\ | ||
- | **Bossai** : de l’espagnol bosal qui signifie « sauvage, indompté ». Ce mot s’applique aux lwas qui se manifestent pour la première fois dans une personne et aux hounsi qui n’ont pas encore terminé leur initiation.\\ | ||
- | **Boula** : le plus petit des tambours rada.\\ | ||
- | **Boulayer** : tambourinaire qui bat le boula.\\ | ||
- | **Boulé-zin** : cérémonie au cours de laquelle des pots en terre, dans lesquels on fait cuire des offrandes sont enduits d’huile et chauffés jusqu' | ||
- | **Canari** : grande jarre consacrée et cassée pendant les rites funéraires. Les débris du canari sont jetés dans un carrefour. Le rite du «casser canari» est répandu surtout dans le nord d’Haïti.\\ | ||
- | **Caprelata** : charme magique.\\ | ||
- | **Caprelateur** : magicien qui prépare les caprelata.\\ | ||
- | **Caye** : mot créole signifiant maison.\\ | ||
- | **Caye mystère** : maison des esprits ou lwa. Synonyme de hounfo ou sanctuaire.\\ | ||
- | **Chansi** : hochet en fer blanc.\\ | ||
- | **Chapitreur** : individu (souvent un bokor) qui pratique la divination en interprétant un passage d’un livre pieux, choisi au hasard.\\ | ||
- | **Choual** : « cheval », personne possédée par un lwa.\\ | ||
- | **Clairin** : rhum blanc bon marché.\\ | ||
- | **Croisignin** : «croix signer», croix rituelle.\\ | ||
- | **Dahomey z’épauies** : danse rapide qui s' | ||
- | **Divino** : devin. Houngan spécialisé dans la divination.\\ | ||
- | **Djévo** : chambre d’initiation.\\ | ||
- | **Eau-Sirop** : mélange fait avec du sirop de batterie (sirop tiré de la canne à sucre) et de l’eau.\\ | ||
- | **Engagement** : pacte qui lie une personne à un mauvais esprit.\\ | ||
- | **Fam saj & Dokte fey** : femmes sages et docteur feuille, guérisseurs vaudous qui connaissent les vertus de certaines herbes et racines des îles. Moins puissants que les bokors, ils peuvent soigner ou empoisonner mais ont plus de mal à pratiquer un vaudou plus complexe comme l’exige par exemple la fabrication de bakas ou de wangas. Ces PNJ peuvent soigner les personnages, | ||
- | **Govi** : cruche dans laquelle on fait descendre les lwas et qui contient des esprits.\\ | ||
- | **Gros bon ange** : deuxième principe de l' | ||
- | **Hounfo** : temple vaudou (syn. Caye mystère). Dans certains hounfos, on trouve des collections de bouteilles scellées qui renferment les petits bons anges de certains initiés ainsi à l’abri des manœuvres des autres magiciens, et même des lwas achetés qui sont ainsi prisonniers de leur maître. Dans le jeu, pratiquer une cérémonie dans un hounfo dédié au bon lwa permet de bénéficier d’un bonus.\\ | ||
- | **Houngan** : magicien vaudou (vaudou blanc).\\ | ||
- | **Hounslkanzo** : hounsi qui a passé par les rites d’initiation.\\ | ||
- | **Hounsi** : homme ou femme qui a passé par les rites d’initiation et qui assiste le houngan ou la mambo.\\ | ||
- | **Hounto** : esprit des tambours et aussi le plus grand des tambours de la « batterie » rada.\\ | ||
- | **La-place** : titre que porte dans une confrérie vaudoue, le maître des cérémonies. Armé d’un sabre ou d’un coupeliane (machette), il conduit les processions, | ||
- | **Lwa ou Loa** : esprit.\\ | ||
- | **Loup-garou** : femme qui se transforme en bête féroce sous l’action d’un sorcier.\\ | ||
- | **Lwa mèt têt** : lwa attaché pour la vie entière grâce à une initiation. Le personnage ne peut acquérir le contrôle de ce type d’esprit qu’en pratiquant le vaudou avec un magicien confirmé.\\ | ||
- | **Lwa rasin** : le lwa racine, ou lwa rasin est l’esprit tutélaire du personne qu’il peut évoquer plus facilement que les autres esprits.\\ | ||
- | **Macoutte** : sacoche en feuilles de latanier qui fait partie de l’accoutrement habituel des paysans.\\ | ||
- | **Mambo** : magicienne vaudoue (vaudou blanc).\\ | ||
- | **Manger-guinin** : nourritures offertes aux lwa rada. Le manger-guinin ne semble pas différer du manger-dyo.\\ | ||
- | **Manger-dyo** : offrande utilisée dans les rites de consécration. Elle consiste en patates, ignames, malangas, mirlitons, maïs moulu, le tout mélangé et arrosé de sirop et d’acassan. On utilise aussi, dans les rites de sacralisation, | ||
- | **Manger-lwa** : cérémonie destinée à nourrir les lwas auxquels on offre des sacrifices d’animaux et des nourritures diverses.\\ | ||
- | **Manger** : offrandes de nourriture.\\ | ||
- | **Manman** : le plus grand des tambours de la batterie des rada.\\ | ||
- | **Marassa** : jumeaux divins.\\ | ||
- | **Mazanga** : loup-garou qui déterre les morts dans les cimetières.\\ | ||
- | **Monter** : ce verbe est employé dans la possession lorsqu’on parle d’un lwa qui descend sur un fidèle.\\ | ||
- | **P’titt-fèy** : petite-feuille, | ||
- | **Pé** : autel en maçonnerie dans un sanctuaire. On y dépose les cruches sacrées, les pierres des esprits, leurs attributs et les accessoires du houngan ou de la mambo. C’est sur le pé que l'on place les offrandes faites aux divinités.\\ | ||
- | **Péristyle** : annexe du hounfo ayant l’aspect d’un grand hangar ouvert sur les côtés. C’est là que se déroulent presque toutes les cérémonies vaudoues et qu’ont lieu les danses rituelles.\\ | ||
- | **Placer-nanm** : cérémonie qui consiste à consacrer un objet, en particulier un tambour.\\ | ||
- | **Point** : lieu d’une puissance surnaturelle.\\ | ||
- | **Pot-tête** : pot contenant les cheveux, les poils et les ongles d’un initié.\\ | ||
- | **Poteau-mitan** : pilier situé au centre du péristyle et considéré comme le chemin des esprits. C'est un objet éminemment sacré.\\ | ||
- | **Prise de l’œil** : ensorcellement.\\ | ||
- | **Rada** : nom dérivé de la ville d’Allada au Dahomey. C’est une nation de lwas, et le rituel suivi pour les lwas de cette catégorie.\\ | ||
- | **Ranger** : verbe employé pour désigner l’action d’ensorceler un objet.\\ | ||
- | **Reposoir** : arbre ou tout autre emplacement où un lwa est censé résider.\\ | ||
- | **Roumbler** : appeler les lwas par des battements de tambour.\\ | ||
- | **Secte rouge** : société secrète vaudoue.\\ | ||
- | **Ségond** : tambour moyen de la batterie rada.\\ | ||
- | **Service** : cérémonie en l’honneur des divinités vaudoues.\\ | ||
- | **Ti bon ange** : «âme» de quelqu' | ||
- | **Ventailler** : geste rituel consistant à faire tournoyer des oiseaux à bras tendu.\\ | ||
- | **Vévé** : dessin symbolique.\\ | ||
- | **Vlanbindingue** : membre d'une société secrète de sorciers.\\ | ||
- | **Wanga** : sortilège.\\ | ||
- | **Yanvalou** : danse exécutée, le corps penché en avant, les mains posées sur les genoux pliés et qui s’accompagne d’ondulations des épaules.\\ | ||
- | **Zobop** : membre d’une société secrète de sorciers, on dit aussi cochon sans poils.\\ | ||
- | **Zombi** : individu dont un sorcier a enlevé l’âme et qu'il a réduit en servitude. Le zombi est en quelque sorte un mort-vivant.\\ | ||
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